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诗哲魂
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耿苏志:笔名,诗哲魂. 一个追求自由的人,一个崇尚自然过简朴生活的人, 一个以梭罗精神生活为榜样的人...... E-mail: shi_zhe_hun@yahoo.com.cn QQ: 250801883
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·游客:(2012-03-23)
楼下的真有意思,文革中..
·游客:(2012-03-23)
文革批斗的是当权派,就..
·游客:(2012-03-23)
事实是现在的年轻人文革..
·游客:(2012-03-23)
独立思考,言论自由,最后..
·关山:(2012-03-23)
文革精神确实没有远去,..
·游客:(2012-03-23)
文革是法治缺失,理性丧..
·游客:(2012-03-23)
·游客:(2012-03-23)
文 革时中国人兴趣是“阶..
·一小:(2012-03-23)
不能称文革精神,应是文..
·游客:(2012-03-22)
百姓心中的杆秤,是对的..
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从低碳社会转型中看中国生态主义新启蒙重要性!
(2012-05-16 13:14)
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从低碳社会,生态主义, 新启蒙
诗哲魂:从低碳社会转型中看中国生态主义新启蒙重要性! 一 全球气候变暖的问题,是环境主义者从局部走向生态整体关注的开端,也是环境保护者开启生态新启蒙运动开始。因为,在这个有关全球气候变化问题面前,环境主义者第一次把目光延伸向整体生态环境的平衡问题,这个视角的转变,开启了环保主义向生态思维延伸的新方向。 当生态主义还在隐晦的表达着地球是一个整体观念,地球是一个具有生命活力盖娅时;环境保护主义者却..
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重返人类生态文化史的起源
(2012-05-04 13:17)
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人类 生态 文化史 起源
读《还自然之魅》,塞日尔·莫斯科维奇提出生态是诗化运动,没有梦想就不能改变社会,这是一种与我的自然诗化和抒情的理论有内在的联系性。诗学生态是人类未来的梦想,这种和谐是人类前所未有的一种社会生存和改变生活方式的运动,他是继宗教、资本主义、共产主义之后一种人类意义上——关于自然生存的社会理想,它改变了整个社会的价值观念,创造了一种新的文化观念,这是以往政治运动和党派斗争很少有过的社会..
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国际间全球气候变暖的生态政治
(2012-04-08 13:08)
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全球气候变暖 生态政治
关注全球气候明显变化的现象发生,已经成为各国生态科学研究与环境环保运动中最为活跃政治热点;伴随着科学主义对全球气候变暖现象的研究与国际社会关于生态批评的环境想象力日渐成熟,它们在气候变化领域中共同显现出它们特有的生态思维方式,激活了人们关于全球气候变暖更加高度广泛生态政治热情;也推波助澜了新世纪人们对由此引发的关于低碳经济与社会转型持续进行。在全世界范围内人们可以看到,更多人文领域学者与科学工作者..
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文革精神:没有离去,没有走远
(2012-03-22 12:56)
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文革 精神 离去 走远
透视我们时代精神中残存的文革意识,你会发现它们变异的生长于不同社会角落里。曾经从文革岁月中走过一代人,考察他们精神历史的演变过程,会发现他们是有过疯狂的政治意识或纯净情感的一代人。理想主义的高扬曾经培养过他们的生命情感,显现了为政治理想去牺牲的伟大精神气质,却抽空了他们的人性中温情的一面,也磨损了他们与世界善良的一面。他们是矛盾和复杂的一代,文革岁月曾经给他们留下了难以抹去的精神痕迹。在整个文革时..
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野草的绿色在哪里?
(2012-03-13 19:23)
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野草 绿色 哪里
沉闷而不可逆转的生活,曾是我们共同的命运——学会忍耐与承受,算是一种回应! 别期待,所有的绿色返回大地,因为革命已经背叛当初的誓言;别希望,所有伟大充满着真理的光焰,因为谎言与承诺早已幻化为背影消失在光景之中; 那些亮色的日子,它们总是在远处,却无法企及与期待; 那些胜利地呼喊,它们还在虚幻之中,不可能还原世界的真实; 那些在被欺骗中长大的人们,学会了从膨胀的物质中寻找到可以安抚自..
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從《牛糞傳奇》看聯合國地球日獎得主范達娜˙席娃博士
(2011-10-31 12:58)
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《牛糞傳奇》 聯合國地球日獎 范達娜˙席娃博士
《牛糞傳奇》是兩位瑞典女導演琵雅●杭魁斯特(PeA Holmquist)與蘇珊●卡達蓮恩(Suzanne Khardalian)所拍攝;跟著席娃博士從印度北部的九種基金會,到中部與南部發生多位農民自殺、抗議可口可樂掠奪水源的所在地,再跟著她到歐洲專利 局、2003年在墨西哥坎昆舉行的世界貿易組織部長級會議。南北的對立、基因改造與生物多樣性的衝突、跨國企業全球化下的不公,都是席娃博士致力抵抗的, 也是影片敘述的內容。 農業的衝突 1984年..
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诗哲魂:牛糞傳奇與席娃傳奇(转载)
(2011-10-31 12:54)
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牛糞 傳奇 席娃
牛糞傳奇與席娃傳奇「典範生活獎」(Right Livelihood Award)始於1980年,每年頒獎表揚對環保、人權、永續發展、健康、教育、與和平有功的人士。獎額約650萬 台元,常由四位得獎人(或單位)平分。這個獎項成立之 初本來想援用諾貝爾經濟學獎的模式,諾貝爾經濟學獎並非原來諾貝爾成立的五大獎,而是後來瑞典銀行出資掛在諾貝爾基金會下的,此後因基金會不再接受此模式而作罷。但「典範生活獎」自稱「另類諾貝爾獎」,也常為外界所引..
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谌宁生 -《走过自己》诗四首(转载)
(2011-10-24 13:23)
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谌宁生 走过自己 诗四首
《海外诗刊》入选诗人:谌宁生 -《走过自己》诗四首 走过自己 走几程才走出山重水复我告诉自己这个世界很迷人童话不会老去传说从来年轻谁抱紧一粒儿星火的梦想不放谁已是春回大地哦,不是因为欢呼日子才泪水长流我走在孤寂丛生的路上心中满是荆棘青春的锋芒 挺过来才知道天不负人我明白飞翔才有无尽的高远可以豪放雷电可以缤纷彩虹谁咬定一个个还我河山的日子谁已是雨过天晴哦。不是因为美酒岁月才难得一醉我总..
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波兰诗人辛波斯卡 一见钟情(转载)
(2011-10-21 13:43)
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波兰 诗人 辛波斯卡 一见钟情
一九九六年诺贝尔文学奖得主辛波丝卡(Wislawa Szymborska),一九二三年出生于波兰科尼克(Kornik),八岁时移居克拉科夫(Cracow),至今仍居住在这南方大城。她是第三个获得诺贝尔文学奖的女诗人(前两位是一九四五年智利的密丝特拉儿和一九六六年德国的沙克丝) ,第四个获得诺贝尔文学奖的波兰作家,也是当今波兰最受欢迎的女诗人。她的诗作虽具高度的严谨性及严肃性,在波兰却拥有十分广大的读者。 她一九七六年出版的诗集《巨大的数..
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诗哲魂:文化繁荣从何而来?
(2011-10-20 07:53)
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党禁 解除 文化 繁荣
我们可以这样认为:文化何以在我们这一代被毁灭,其原因就是党禁政治。不根除它的作用以及历史惰性,中国人的精神与文化自由与繁荣根本无望,也不可能奢谈重塑一种民族文化历史的辉煌, 一国的政党意识形态所表达的文化引导性,并不能够替代文化繁荣的创造性;往往因为不同时代党禁却影响或制约着整个社会文化进步和选择的方向,这成为我们的未来中国文化建构中挥之不去噩梦。 它的特点尤其在中国近代政治社会显..
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